fredag den 27. december 2019



LIGEGLADE MOHAMAD : VERMUND KAN BARE KALDE MIG PERKER.

Vermund må kalde mig hvad hun vil, for efter min mening er det ligegyldigt hvad damen siger og mener. Og jeg vil anbefale at alle andre gør det samme, skriver Mohamad A.

- Hvis du har et udseende, der ikke kan anses som værende dansk - med mørk hud og sort hår -  eller hvis du har lys hud og er sorthåret, så vil Pernille Vermund med sit bramfrie sprog, uden generthed og forlegenhed kalde dig perker.
- Vermund sagde selv til Ekstra Bladet:

- 'Lad os nu kalde tingene, hvad de er, hvis man er neger, så er man neger, hvis man er perker, så er man perker, hvis man er indvandrer, så man indvandrer.'

- Sådant sprogbrug afføder en lang række reaktioner:

- Nogle vil skåne hende, og så er der stribevis af andre, der bliver forarget over den måde at kalde folk på.

- Men ved I hvad jeg har gjort?

- Jeg har absolut intet gjort.

Blev på ingen forarget

Sådan indleder Mohamad A, som du kender fra debat-succeser på nationen som 'Mohamad til Auken: Få bedre styr på dit sprog' (803 kommentarer)'Mohamad: Det var godt nok ærgerligt, Paludan'(2408 kommentarer) og 'Har brug for tolk efter 20 år i Danmark: Mohamad undrer sig (712 kommentarer), et brev til nationen! om Pernille Vermund, der sagde 'perker' på TV og efterfølgende forsvarede sin sprogbrug.

Mohamad bryder sig ikke om det ord, men han bryder sig endnu mindre om den opmærksomhed lederen fra Nye Borgerlige får, og derfor mener, at hun bare skal ignoreres, at han har gennemskuet hende

- Jeg blev på ingen måde forarget, da jeg har den grundholdning, som jeg på intet tidspunkt vil ændre på, at Vermund er ligegyldig for mig.

- Jeg er selv udlænding, og det er tydeligt, at jeg er sorthåret, og at jeg ikke har forældre med etnisk dansk baggrund.

- Og jeg er godt nok klar over, at en del mennesker, uden flovhed, vil kalde mig de værste ting - ting jeg overhovedet ikke bryder mig om.

Får meget had - det ser jeg bort fra

- Der er tillige mange, der direkte sender hadebeskeder og ubehagelige beskeder med henblik på at provokere mig. Men jeg ser bort fra alt.

- Jeg gjorde det samme, da jeg så DR.dokumentaren 'Vermund og kampen om højrefløjen'. Og jeg vil anbefale alle til at gøre det samme, da hun er bare en ligegyldig person, der ævler og kævler, blot fordi hun vil sidde i Folketinget for enhver pris.

- Problemet er, at når Vermund siger noget kontroversielt, så hopper og danser alle, og det bliver Vermund kun glad af.

- Facebook bliver bombarderet med mange opslag og kommentarer, de politiske kommentatorer vil bruge lang tid på at analysere og diskutere hendes sprogbrug og andre vil brokke sig.

Vermund får bare mere opmærksomhed

- Det hele slutter med at Vermund får mere opmærksomhed.

- Da hun stiftede partiet Nye Borgerlige, var det ikke ny politik, de fremlagde.

- Men hendes sprogbrug og populisme fik folk til at fornemme, at hun - hvis hun kom i Folketinget - for alvor kunne gøre noget anderledes end Dansk Folkeparti.

- Men hvad er det Vermund nu kan gøre? Intet.

- Vermund må kalde mig hvad hun vil, fordi for mit eget vedkommende, er det ligegyldigt hvad damen siger og mener, og jeg vil anbefale at alle andre gør det samme.

- Men hvis jeg vil kalde hende noget ifølge mit bramfrie sprog, så vil jeg kalde hende Danmarks populistiske Trumpine, skriver Mohamad, men hvad tænker du?

Hvad er værst?

 Kommentar :


Jeg havde egentlig besluttet mig for ikke at bruge spalteplads på det vrøvl som Mohamad disker op med, men hvis ikke man udstiller hans evindelige offerrolle og forsøg på at underminere det samfund der har givet ham rum, uddannelse og mulighed for at komme videre, ja, så hører alt jo op,. Så derfor…


Pernille Vermund kæmper for, at Danmark igen bliver med danske værdier. Derfor uden ghettoer, bandekrige, fyrværkerikrige, knivstikkerier, halal, terror, voldtægter, fordummelse af vore skoler og alle andre herligheder som migration fra overvejende muslimske Mellemøsten og Nordafrika har beriget vort tidligere fredelige land med. 

Vi vil hverken have Mohammad med sin pædofili og massemorderiske synspunkter eller den pædofiles sympatisører. Derfor hylder vi Pernille Vermund og hendes fortræffelige parti.


Så Muhammad er kendt fra debat programmer ??  Han anmelder alle der svarer kritisk på hans vrøvl . Så man bliver redigeret på f b , som alle ved er f b , styret af venligboere og radigale / muslimer. Så er det rimelig svært at debattere med Muhammad, og være seriøs og kritisk.


At du som muslim i det skjulte forsørger at saboterer demokratiet ved hjælp offerkortet og opfordre til at ignorer en folkevalgt politiker og dermed demokratiet burde være nok til at anholde og tvangs hjemsende en syrisk nasserøv som dig, dine intentioner er dårligt skjult men det er vel også meningen da det åbenbart også drejer sig om hvor meget man kan provokerer under dække af ytringfriheden, her er et gammelt dansk ordsprog som du måske ikke kender: hvis man træder en godmodig hund længe nok over halen så bider den.


Bare så de evnesvage også kan følge med: Udtalelsen: "- Vermund må kalde mig hvad hun vil, fordi for mit eget vedkommende, er det ligegyldigt hvad damen siger og mener, og jeg vil anbefale at alle andre gør det samme." betyder: "Vermund må kalde mig hvad hun vil, og jeg vil anbefale at alle andre gør det samme" betyder:

 "Alle må kalde mig hvad de vil, for det er ligegyldigt hvad de siger."
"Super duper debattør I har fundet dér, EB. Stjerneintelligens. Superfund. -suk-


Hvorfor er Mohammad stadig her i Danmark når nu forholdene er blevet bedre i Syrien 


Mohammad burde koncentrere sig om vigtigere ting som at planlægge sin og familiens hjemrejse til Syrien.


Der så mange ting at tage fat på.

x

lørdag den 21. december 2019



NIMA ZAMANI



'I så fald er Pernille Vermund jo en billig tøjte'

Hvis en person med mellemøstlig baggrund, iført dynejakke og bling bling, er en perker, så må kvinden, Pernille Vermund, iført lårkort og silikonebryster, være en billig tøjte.

Det er ikke min logik. Mine forældre har opdraget mig. Heldigvis. Det er Vermunds egen logik, fordi hun i øjeblikket desperat forsøger at forsvare en fremmedfjendsk og fremmedhadsk fadæse, hvor hendes mest ærlige og instinktive ansigt blev afsløret for rullende kamera.

I en DR-dokumentar i tirsdags kaldte hun en forbikørende for 'perker'.



Hun kunne have gjort sagen nem ved bare at sige 'undskyld'. I stedet giver hun nu alle andre end sig selv skylden. Hun giver sproget skylden, fordi sproget jo udvikler sig hele tiden, og hun jo er den progressive type, der følger med udviklingen.

Desuden mener hun, at det da ikke kan være noget at blive vred over, når personer med mellemøstlig baggrund selv kalder hinanden for 'perker'.

I så fald synes jeg, at hun, som hvid kvinde, skal kalde en sort mand for 'nigger'. Det racistiske skældsord bruger sorte jo også om hinanden.

At det først bliver racistisk, når en person med en bestemt baggrund bruger skældsord om en anden persons baggrund, dét har Pernille Vermund naturligvis ikke fanget.
Hun agerer hvert fald stadig fuld svensker eller mobbende folkeskolebarn. Dét vender jeg tilbage til lige om lidt.

Jeg kunne, som nævnt indledningsvist, også bare kalde Vermund for en billig tøjte. Det er hvert fald ikke dårligt at vide, at man fremover, i debatter, må referere til hende, som 'hende kællingen' eller 'hende tøjten'.

Det kalder nogen ghetto-piger også hinanden. For sjov. Og ifølge Vermund gør det jo ingen forskel, hvis jeg, som mand, tiltaler hende med et skældsord, der er baseret på hendes køn, stramme tøj og tungeslaskeri på tv.

Det er jo bare for sjov.



Jeg blev kaldt for 'perker' i folkeskolen. Af en ikke-opdraget mobbedreng, der ikke vidste bedre. Der var også en fuld og fatsvag promille 2,8 svensker, der engang kaldte mig for perker her i København. Mine bedste venner kan, som led i indforståethed og ironi, finde på at kalde mig for 'perker'.

Men nu ved enhver jo, at Pernille Vermund ikke er en af mine bedste venner. Det var vedkommende, hun kaldte for 'perker' heller ikke. Således må hun føjes til kategorien med den fulde svensker og det mobbende folkeskolebarn.

Kommentar :

NIMA ZAMANI : VI ER STADIG KRÆNKEDE…



"Hvis en person med mellemøstlig baggrund, iført dynejakke og bling bling, er en perker, så må kvinden, Pernille Vermund, iført lårkort og silikonebryster, være en billig tøjte."

Nima Zamani er viser meget godt, at man kan tage lille Nima ud af MENA, men man kan ikke tage MENA ud af Nima.

Med mellemøstlig indvandring følger mellemøstlige tilstande.

Nu er det mere udbredt end Nima nok er klar over, at kalde personer af typisk mellemøstligt ophav for "perker", hvis ikke man lige ved om der er tale om en tyrker, pakistaner, iraker, syrer eller afghaner.

 Den mørke hud, det sorte hår og de mørke øjne er fællesnævneren.

Helt ligesom vi danskere bliver betegnet "skandinav" når vi rejser til Sydeuropa eller mellemøsten, og lokalbefolkningen ikke lige ved hvilket konkret skandinavisk land vi kommer fra.

Den lyse hud, det typisk lyse hår og måske endda de blå øjne er fællesnævneren når vi "kategoriseres" som én samlet gruppe af andre mennesker.

Jeg er lige så fortørnet over at blive kaldt "skandinav", da jeg bestemt ikke er glad for at blive sammenlignet med en svensker der måske endda har stemt på Stefan Löfven.

Så klap hesten Nima. Så er ordet "perker" altså heller ikke værre end ordet "skandinav".

Prøv nu for een gang skyld at vende blikket indad! I mener oprigtigt talt ikke, der er grund til at kritisere de unge indvandrere (ingen nævnt, ingen glemt!)

Fortæl mig, hvorfor andre religioner el folkeslag ikke får negative ord med på vejen? 

Verden skriger på selvjustits, men kun jer selv hører det ikke! Det er sørgeligt! 

Jeg kan forstå at ordet "Perker" har fået det samlede politisk korrekte Danmark op af stolene, her iblandt Nima.

Men hvis Elvir Abaz kalder flere for præmieperkere så er det ok og i er stille.

Når Elvir Abaz og Nima er sexistiske i deres angreb på PV er feministerne stille!

Hvis Jens Rohde, sidder på facebook og overdængede folk med skældsord som "idiot" "Breivik-sympatisør" med mere, så er det ok og i er stille.

At DR laver en serie der hedder "Perkerdansk" er det ok og i er stille. Osv.

Men ordet "Perker" fik jer sgu op af stolen, og der er åbenbart ord der ikke må bruges af hvide, gad vide om ordene "Kartoffel" og "Melorm" som ofte bruges af indvandrer om hvide, også bliver kritiseret på samme måde af de politisk korrekte?

Dobbeltmoralen er så stor på venstrefløjen at det er sygeligt!

Vi er alle lige, i er bare mere lige end alle andre, og der gælder helt andre regler for jer selv!

Det billige består vel i, at Pernille Vermund og Nye Borgerlige, stemte imod en Finanslov, der ellers gør det dyrere for ALLE danskere næste år. Det parti ønsker jo at det skal være billigere - og ikke dyrere at være dansker.

Om hun tillige er en "tøjte" er vel den gængse fælles-islamistiske betegnelse for alle de kvinder, der ikke lader sig binde, baste og tøjle som "dydige" perkoliner? Indhyllede eller ej i de obligatoriske, kvindelige koranunifornmeringer?

Nima Zamani bruger ikke - som mange andre perkere ordet "luder" - om Pernille Vermund. Det var flinkt gjort, synes jeg. Det må skyldes den tilstundende julehøjtid og denne hjerternes fest som et element der trods alt efterhånden synes at kunne vinde indpas.

Selv blandt islamister...

Problemet er ikke nigga eller nigger eller perker eller hvide gris.

Problemet er at voldsomme store dele af den indflod af udlændinge IKKE kender til Europæisk kultur - en kultur på godt og også ondt.

Vi er som vi er - og det skal vi nu lave om på, fint nok.

Men debatten dækker over - at voldelig og skrupelløs adfærd er ved at smadre vores land. Den reelle frygt ved at gå på gaden, især for kvinder har bredt sig som en pest i Europa, og ikke mindst i skandinavien.

Nima skulle tage og kigge på de voldstatistikker som hans venner fra Mellemøsten og Afrika påfører vores samfund, tak.

Vi er mange Nima - også mange indvandrer kvinder 

- Der er ved at have fået NOK!

https://ekstrabladet.dk/opinionen/nimazamani/i-saa-fald-er-pernille-vermund-jo-en-billig-toejte/7928232?fbclid=IwAR0zKbUObGBfc5YnFE7HXJ9tp8V-JRBDXemdPiOp_Ez32LlmYTUsMRgJLQY

tirsdag den 17. december 2019




”ÆLDREBYRDEN” FÅR ENDNU EN ØKONOMISK ØRETÆVE…



Før valget lovede Mette Frederiksen at bekæmpe uligheden. Blandt andet skulle de fattigste folkepensionister have bedre vilkår.

Nu er hun blevet statsminister og har i samarbejde med finansminister Nicolai Wammen fået de røde partier til at sige ja til sin første finanslov. Den finanslov betyder, at alle danskere – inklusiv de fattigste folkepensionister – får færre penge mellem hænderne i 2020. Det skriver Børsen.



Ifølge beregningerne fra Finansministeriet taber de fattigste danskere faktisk en noget større procentdel af deres disponible indkomst, end de rigeste gør.
Der er dog en enkelt gruppe, der får flere penge. Arbejdsløse indvandrere modtager 700 kroner ekstra per barn om måneden – skattefrit.

Sådan er det jo, når de røde sidder på magten.

Kommentar :
Den vestlige verden holder vejret, og venter på et eller andet.



EU og regeringen håber på, at befolkningerne vil falde til føje frivilligt, og hvis ikke, så må de trynes. Vi venter på, om vi skal have valg i Danmark. Vi venter på en mulig parallelaftale og politisamarbejdet.

Vi venter på om vi skal lokkes til stemmeurnerne endnu en gang, så retsforbeholdet kan afskaffes og Danmark afgive den sidste rest af selvbestemmelse. Og vi venter på valget i USA.



Og så venter vi på det næste terrorangreb. Og den næste bølge imigranter.

Ventetid.

" - de reelle problemer tales ned under gulvtæppet, mens Grundloven anvendes – imod dens intention – til at smadre landet ". Ja - præcist ramt - og videre: " Den permissive velfærdsstat har vist sig at være sin egen værste fjende. Systematisk godhed fører til ladhed, ladhed fører til trældom, og trældom er trældom, uanset om der står islamisk eller socialistisk foran. "
Dum, Dummere, Danskere…

Nu står vi her igen, stamper stadig rundt vores lille cirkel af modløshed og manglen på handlekraft. Kloge ord i læssevis er hældt ud i en lind strøm på diverse blogs, kronikker, avisartikler og mellem menigmand i det sorte folkedyb.

Hvorfor kommer vi ikke videre, hvorfor lytter vores politikere ikke til sit stemmekvæg? Hvorfor leverer journalisterne ikke gode dybdeborende artikler, der fortæller sandheden om problemet og kalder en spade for en spade?

I stedet for relativeres der, der padles rundt, biskopper og paver, trækkes af stalden til den sædvanlige sødladne vattede retorik. Vend den anden kind til og lad dem derefter give dig et spark i R… Så kan vi ikke blive beskyldt for ikke at have rene hænder.

Vi lever efterhånden i et samfund, der er splittet op i de er støtter ”Adelens” de renfærdiges verdenssyn og os på bunden.



Selv Lægerne er gået over til fjenden. Nu som” Læger med grænser”. For det er vigtigere at være ren end at hjælpe nødlidende. Det er til at kaste op over.

Samtidig med vi, det sorte folkedyb, bliver beskyldt for racistiske og menneskefjendske holdninger. Tabuet og den nøgne sandhed er, at årsagen til problemet er Islam.
RELIGIONEN. Intet over intet under.

Nu ”slagter” DSU regeringen igen de ældre og pensionister, ”Ældrebyrden” der, trods alt, har skabt dette samfund og nu, stilsiddende, kan læne sig tilbage og betragte en samling inkompetente levebrødspolitikere der er i fuld gang med at smadre eftermælet.

Ventetid…




mandag den 9. december 2019




Han stod bag folkestyrets største dumhed
Mød Hans Gammeltoft-Hansen, tidligere formand for Dansk Flygtningehjælp og arkitekten bag udlændingeloven af 1983.


Forleden blev jeg kontaktet af en dygtig, yngre journalist, kendt fra det hedengangne Radio24syv. Han planlagde en række udsendelser om danmarkshistoriens største helte og skurke og var så letsindig at lade mig vælge en skurk. Hans redaktionsprincip var enkelt:

Gæsten bestemte.

Efter en tænkepause frem og tilbage faldt mit valg på den tidligere formand for Dansk Flygtningehjælp, Hans Gammeltoft-Hansen, med den begrundelse, at han var hovedarkitekten bag folkestyrets største dumhed, udlændingeloven af 1983 – og den deraf følgende muslimske masseindvandring.
Valget havde den fordel, at skurken stadig lever, men mig bekendt aldrig har sagt undskyld. Dette kunne naturligvis udløse lidt ballade i den københavnske overklasse og kulturelite, men også give lidt opmærksomhed om udsendelsen, som nemt kunne risikere at drukne i mediehavet.

Aftenen før, jeg skulle i studiet, skrev journalisten så, at det ikke gik. Mit valg var for aktuelt og politisk og passede pludselig ikke ind i konceptet.

Jeg er vant til den slags i mediebranchen. 25 års skribentvirksomhed for flere dagblade og en fast ansættelse har givet mig et pragmatisk forhold til branchens udbredte kujoneri og hykleri. Så jeg svarede journalisten med et ok og pøjpøj, mens jeg smilede ved tanken om, at han netop havde foræret mig ideen til denne klumme.

For Hans Gammeltoft-Hansen er formentlig den største skurk i folkestyrets historie siden 1849. Vist har der været krige, spektakulære nederlag og mange andre konflikter før og siden. Først kom tyskerne, så kom russerne og til sidst kom muslimerne, sådan som Ulrik Høy har været så umanerlig direkte at formulere det. Men med sidstnævnte, altså muslimerne, er det efter alt at dømme irreversibelt. Hundredtusindvis bor her, har fået statsborgerskab, stemmer rødt, får børn hyppigere og tidligere og er overrepræsenteret i alle de forkerte statistikker.



Alle ved det, ingen kan, tør eller vil gøre noget ved det. I stedet lyder der fra Christiansborg og den mangearmede indvandringsindustri de sædvanlige fraser om, at ”vi” skal integrere indvandrerne bedre og undgå, at ”kriminalitetstruede” unge havner i bander og klaner. Og så er der vist noget med, at vi skal sætte vores lid til en kvoteordning for ”flygtninge” i EU.
Dansk Flygtningehjælps tidligere formand var én af dem, der fik ulykken til at ske qua sit virke i det centrale udvalg, der forberedte loven – ivrigt hjulpet af venstrefløjen, Det Radikale Venstre og Socialdemokratiet – og modvilligt assisteret af de borgerlige partier, der frygtede at miste regeringsmagten på det spørgsmål. Fremskridtspartiet stemte som det eneste imod loven.

En ven til Hans Gammeltoft-Hansen sagde i 1996 om ham, at han slet ikke kan tale om mennesker i flertal, hvilket var ment som en ros. Men det udtrykker i kortform hans ideologiske horisont:

Individet er helligt.

Udlændingeloven af 1983 havde mindst fire ulyksalige konsekvenser. Den første var juridisk, idet loven udvidede flygtningebegrebet og behændigt sløjfede forskellen mellem migranter og flygtninge. Nu var alle, der kom udefra, især fra de varme lande, de facto flygtninge med retskrav på familiesammenføring og underhold. Samtidig blev sagsbehandlingens bevisbyrde vendt på hovedet, således at det fremover var statens pligt at bevise, at en asylant ikke var flygtning.



Udlændingelovens anden konsekvens er nært forbundet med den første. Det nye retsprincip for flygtninge indebar en ideologisk afpolitisering af fremmedspørgsmålet. Det blev nu noget, jurister tog sig af, selv om forhold vedrørende statens ydre grænser og dens indre orden netop er et grundlæggende politisk spørgsmål i enhver stat for alle borgere.

At juristerne med den nye udlændingelov overtog administrationen af fremmedspørgsmålet fik en en tredje, dybt asocial virkning. Det var akkurat ikke de velbetalte jurister og deres politiske venner, der kom til at mærke indvandringens konsekvenser i deres eget nærmiljø og sociale liv. Det var derimod underklassen og den lavere middelklasse og deres børn i eller tæt på de nye ghettoer. Den herskende klasse indførte en lov, som andre – og økonomisk svagere – måtte bøde for.



Ulykkens fjerde akt mærker stedse flere danskere. Økonomisk, demografisk, socialt og kulturelt, på uheldige dage selv i de fine kvarterer. Vi er nu et delt folk. Regningen kan vi sende til de daværende partier undtagen ét, men til én mand mere end nogen anden.


Kommentarer:

Ingen tvivl om at Gammeltoft-Hansen stod som arkitekt bag en nærmest ufattelig lempelig indvandringslovgivning, "verdenshistorens mest liberale", som R købte, og som så blev accepteret fordi andre politikker skulle vedtages også, og på det tidspunkt var mere presserende eller væsentlige. Og man kunne jo - med god ret, for der fandtes ikke evidens for andet - henholde sig til forestillinger om, at der jo nok kun ville komme 67 "flygtninge" om året, og hvis de skulle have familiesammenføring ville vi maks tale om hundrede.

Jeg synes dog også at Lykketoft, Auken og Nyrup skal nævnes som skurke. På trods af advarsler, evidens og massiv folkelig modstand satte de skyklapperne på, og gjorde det nærmest kriminelt at være uenig. De skabte DF. Og er ansvarlige for stort set alle "integrations"-problemer i dag (dvs de helt forventede kultursammenstød og de massive udgifter).

"1983-lovens vigtigste nyskabelse var en stærkt forbedret retsstilling for asylansøgere. For det første fik enhver udlænding, der ved grænsen søgte asyl i Danmark som første asylland, krav på at komme ind i landet".

Denne formulering underkender faktisk, at man kan være rejst gennem flere lande for at komme til Danmark, da man blot skal vente med at søge asyl når man kommer til den danske grænse, således at Danmark bliver det første asylland. Logikken i, at man søger asyl i det første land man kommer til, underkender denne lov af 1983. Så forstår man bedre, at denne lov er blevet kaldt ”Verdens mest menneskevenlige udlændingelov.”

At Hans Gammeltoft Hansen havde en indlysende personlig økonomisk interesse i flygtningespørgsmålet må være tydeligt for enhver, som er i stand til at tænke nogenlunde logisk. Men det er han da ikke alene om. Alle, der er involveret med integration af flygtninge såsom socialrådgivere undervisere på sprogkurser o.s.v., og som har deres gode arbejde med det, vil da være interesseret i at bevare det. Når integratione har trange kår med hensyn til succes, kan man ikke lade være med at overveje, om det reelt skyldes, at de beskæftigede i integrationsområdet er mest interesseret i at bevare deres gode arbejde og beskæftigelse.

Det gælder såmænd også Røde Kors, Red Barnet osv i dag. Det er en kapitalistisk milliardindustri, som har antallet af "flygtninge" som produkt og den danske stat som kunde.

Ja vi burde have som noget helt rimeligt at de dokumenterede effekten af deres arbejde og så bede dem om at arbejde uden for landets grænser og ikke inden for. Læger uden grænser tog deres titel med "uden grænser" til et andet niveau da de begyndte at hjælpe smuglerne med et flytte folk over grænserne. Det er selvfølgeligt ikke så farligt som at operere i krigszoner. Her skulle de bare vente på et opkald fra deres partnere i land.

Vigtig historisk blog om en markant ændring af det danske samfund.Lige som vi ser det helt aktuelt med den nye klimalov, hvor der er bred politisk konsensus om 70% reduktion af CO2 udledninger uden at kende de økonomiske konsekvenser og hvor virkningen kun er på det abstrakte plan - men hvor det tæller, hvordan man tager sig ud i omverdenen som den gode rollemodel. Det var det samme i 1983; det gjaldt om at pudse glorien og tage sig ud som det gode eksempel og være det "pæne" samfund - uden at kende til alle de uheldige konsekvenser.

fredag den 6. december 2019




KLAN OPGØR: MIGRANTER STRIDES OM MAGTEN HOS DE RADIKALE…
Af: Uwe Max Jensen   6. december 2019, 12:51


Det regeringsbærende parti Det Radikale Venstre har i mange år fyldt partiet op med migranter med muslimske rødder.
Derudover har Morten Østergaard krydret det hele med andre indvandrergrupper fra blandt andet Afrika og Balkan, og han har toppet det hele med venligboere, der hylder multikulturen som en religion.
En sprængfarlig heksekedel der kun venter på at eksplodere. Og det sker nu.
Hos Det Radikale Venstre i indvandrekommunerne Brøndby, Vallensbæk og Ishøj er der udbrudt et reelt klanopgør mellem Balkan-politikeren Petar Sočević og den muslimske lokalformand Said Mohamed El Idrissi.
Den radikale blodfejde begynder kort tid efter valget i juni og kulminerer i et opgør med beskyldninger om trusler, chikane i hjemmet, bodyguards og et aggressivt politisk kup.
Migranternes kamp er kommet til det danske demokrati, og vi kan takke Det Radikale Venstre for denne multikulturelle fejde.
Det lykkes ikke den serbiske folketingskandidat Petar Socevic at få en plads på Christiansborg, da danskerne går til stemmeurnerne på en solbeskinnet grundlovsdag.
Man skulle ellers tro, at den sortskæggede Petar Sočević havde opnået en plads i folketinget. På Petar Sočević‘s sociale medier er han fotograferet på trappen til Christiansborg og siddende rundt omkring i diverse lokaler i folketinget.
Petar Sočević forsøger at fremstå som et folketingsmedlem, men han er blot en tvivlsom migrant, der smykker sig med lånte fjer.

Medlemmer hos De Radikale beskylder Petar Sočević for at efterlade et kæmpe roderi efter sommerens valgkamp. På de sociale medier fortæller partifolk om den interne konflikt mellem migranterne. Petar Sočević overlader øjensynligt et omfatrende oprydningsarbejde efter folketingsvalget.
Derfor falder den radikale Petar Sočević i unåde hos blandt andet den muslimske lokalformand Said Mohamed El Idrissi, der kommer fra Marokko. Den nordafrikanske politiker sidder i byrådet i indvandrerkommunen Brøndby, og han er kommet til Danmark via den lukrative ordning med familiesammenføring, der har bragt titusindvis af muslimer til Danmark.

Marokko er i øvrigt ikke et land med krig og uroligheder. Marokkanske Said Mohamed El Idrissi har blot søgt mere velstand for danskernes skattepenge.
De Radikales vælgerforening på den københavnske vestegn blusser op i et veritabelt indvandreropgør. Hovedpersonerne Petar Sočević og Said Mohammed El Idrissi ryger i totterne på hinanden, og sidstnævnte prøver at vælte Petar Sočević fra posten som folketingskandidat.
Derefter vælter det ud af det radikale skab med skeletter og indvandrerkonflikter, der leder tankerne hen på de religiøse og etniske Balkan-krige i 1990’erne.
Petar Sočević erklærer, at han bliver chikaneret på groveste vis af fire andre medlemmer af Det Radikale Venstre, en af de fire skulle være den muslimske lokalformand.
“De ringer og skriver diverse ubehageligheder til mig – endda også til mine venner,” erklærer Petar Sočević.
Indvandrerpolitikeren Petar Sočević beskylder partifællen Said Mohamed El Idrissi for at have en meget “aggressiv og truende adfærd”. Petar Sočević fortæller, at de radikale kollegaer møder op på hans hjemadresse i velhaverkommunen Gentofte, hvor de udviser en “ubehagelig diskriminerende adfærd”.
Den muslimske lokalformand afviser alle beskyldningerne fra Petar Sočević:
“Hvad skulle jeg lave i Gentofte? … Jeg har på intet tidspunkt skrevet noget negativt eller opsøgt Petar (Sočević, red.),” siger Said Mohamed El Idrissi.
Der starter en indædt kamp på de sociale medier, hvor det fyger med aggressive beskyldninger, der vækker minder om blodfejder i Mellemøsten.
Petar Sočević blokerer den islamiske formand på de sociale medier, og det øger de retoriske angreb:
“Føler mig krænket og skuffet, når folk, som Petar (Sočević, red.) beskylder mig for noget. For derefter at slette eller blokere mig,” siger Said Mohamed El Idrissi.
El Idrissi klager herefter over, at han ikke kan “holde øje med” sin serbiske folketingskandidat, og nu hænger Petar Sočević‘s kandidatur for alvor i en tynd tråd.
Morten Østergaards lokalafdeling eksploderer i en multikulturel fejde, da Petar Sočević kupper sig til magten på en ekstraordinær generalforsamling hos Det Radikale Venstre.
Petar Sočević samler en masse migranter, der ifølge lokalformand El Idrissi har i sinde at melde sig ind hos De Radikale. Planen er så ifølge El Idrissi, at Petar Sočević betaler deres partikontingent, og derefter kan de vælge en ny indvandrer som lokalformand.
22. november 2019 spørger den muslimske lokalformand om, det hele kan være lovligt ifølge dansk lov:
“Jeg har brug for jeres HJÆLP nu … Er det lovligt, hvis X får 100 personer til at blive medlem af en forening? X betaler sikkert deres medlemskab, det eneste, de skal, er at møde op til foreningens generalforsamling, og ja, de SKAL stemme på X … Er det udemokratisk? … Hvad med grundlovens § 78?” spørger Said Mohamed El Idrissi.
Det er tydeligt, at den muslimske lokalformand hentyder til partifællen Petar Sočević som værende “X” i sit opråb på Facebook.
Petar Sočević samler sine nye støtter, der skal sikre ham magten hos Det Radikale Venstre. Og det hele kulminerer på den ekstraordinære generalforsamling tirsdag 3. december 2019.
Petar Sočević møder ifølge vidner op til mødet med tre bodyguards og en masse splinternye radikale medlemmer. De vælter den muslimske formand og indsætter den ligeledes muslimske Kemal Babalija, der stammer fra Balkan ligesom Petar Sočević.
“Vi gjorde det! Jeg er så stolt af mit parti … særligt tak til kredsformand i Brøndby, Ishøj og Vallensbæk Kemal Babalija … Jeg ser frem til det stærke samarbejde.,” erklærer Petar Sočević om sin ven Kemal Babalija, som han har kuppet til magten.
“Jeg er glad for, at vi har overvundet dem, som forsøger at bremse vores fælles kamp,” fortsætter Petar Sočević.
Flere radikale partimedlemmer er chokeret over den multikulturelle fejde, der udspiller sig i partiet:
“Det var en bizar generalforsamling, jeg aldrig kommer til at glemme. Jeg elsker vores demokrati og græder, når det bliver misbrugt,” siger Helle Marianne Olesen, der var spidskandidat for Det Radikale Venstre ved det seneste kommunalvalg.
De radikale politikere er altså chokeret over indvandrerstridigheder i deres eget parti.

Det Radikale Venstre ligger, som partiet har redt. Morten Østergaard kæmper dagligt for at fremme aggressive og udemokratiske kræfter, som han importerer til Danmark. Og nu brænder hans parti.
Det var sådanne religiøse og etniske kampe, der var grundlaget for de blodige krige i Eksjugoslavien op gennem 1990’erne.
En krigerisk blodfejde, der nu udkæmpes igen, men denne gang er det mellem partisoldater fra Det Radikale Venstre, der aldrig skulle have haft foden indenfor i Danmark.